今年在雅加达高等神学院举办了激扬聚会。我虽然无法出席所有的活动，确实学习到许多关于教会与社会的知识。激扬聚会招集来自世界各地的教会代表人员，也应请了社会工作者和当地著名大学教授到来发表言论。当然，聚会也包括了敬拜活动。来自世界各地的基督徒，都聚集起来仰望主、赞美主，也一同分享见证。
我大多数时间都在听研讨会议和课题讲座。因此，在这里我有必要分享两项我个人认为最激发思考的讲座内容。先分享关于社会与政治课题的研讨。
煽动恐同=政治手段 - Dr. M. I. Puspitasari
Puspitasari教授发表了关于政治如何利用宗教与同志之间的隔离，煽动道德恐慌。在人们恐慌的情绪之下，藐视了其他对国家影响更重大的人事物，如贪污、腐败、等等的问题。
人们的情绪很容易被政客利滥用宗教和道德的名义而动摇。一旦情绪被煽动，就会失去理智。有如印尼近期许多贪污腐败官员的新闻。政客为了掩盖人民对这些课题的关注，开始加强打压同志的行动。政客如此的行为，主要是要让人民相信同志课题比贪污腐败的课题还要重要。原本犯贪污丑闻的官员，也借用反对同权来博取人民对他的认同。因为普及大众都以为反对同权的人都是拥有保守思想的人。因此误以为一个保守的人不会贪污腐败。这是目前最受用的一个政治手段。
基督徒、穆斯林，无论你们是否认同同志，千万别被政客利用同志课题来煽动你们的情绪。一旦我们的情绪被煽动，我们就忽略了更重要的事。贪污、腐败、不公。。。相比起别人床上生活来得更重要。-- Puspitasari博士这类政治手段，除了在印尼被滥用之外，在大马也开始有类似的情况。如最近净选游行，高举彩虹旗的人被污名化。媒体借用这照片来散播净选游行的不正确消息。这导致读者对净选游行和同志群体之间产生误解，也使许多不知情的读者转移了注意力，无法专注在选举不公不义的主要课题上。当然，这手段也是煽动净选游行人群内之间的分支，企图制造群体当中不同观点的人与同志们起不必要的冲突。
净选游行举彩虹旗的人，只是要表达同志群体反对贪污、腐败和不公。焦点依然关注在反对不公平的选举系统当中。如当天高举“我是马来人”的牌，并非代表马来族特权，他只是要表达，有马来人反对腐败。--JBSIC由此可见，提倡恐同观念的人，并非拥有高尚的道德观念。他们的行为，乃是有移开人民的注意力。最明显的就是台湾护家盟的行为。护家盟煽动性的行为，要人民关注在别人的房事，忽略政府还有更多更重要的事情要办，如救灾和经济发展等等。。。这也是台湾政府必须提防的，不应该被恐同者的无理取闹所摆动。30场公听会所耗费的资金，应该用在救灾上，而非花费在满足那些过份而且无理的诉求。因为这全是政治圈套，要是台湾政府回应恐同者的要求，资金花费在不必要的地方，下回选举将会遇到更大的难题。但是如果政府漠视这些群众的要求，却又被说成是强行政策。因此，煽动恐同就成了现代最可怕的政治手段。
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