针对最近在墨西哥的反同游行事件，亚历杭德罗（Alejandro Solalinde Guerra）神父说：" 我从没见过天主教教会针对腐败 、犯罪不受惩罚 而招集游行。也没有为了受委屈的人们 、失踪的人 、被绑架的受害者 、被杀害的女性而上街示威。为什麽我们对于这些在墨西哥，造成暴力与受害的事情上没有任何一点敏感度？"
亚历杭德罗神父并非同权运动的一份子，他是在墨西哥为贫苦人民的人权事宜上奉献。他致力协助新移民逃离犯罪组织的操控及虐待，为他们提供安全居所。因此，他时常受到当地一些犯罪集团和地方官员的恐吓和骚扰。
墨西哥的反同示威使亚历杭德罗神父心痛的原因，是因为这起示威的背后，是由墨西哥保守派天主教组织用巨款包办的，更有上达一万人出席。然而，他为人权事宜奉献了那么多年，从来都没有见过他的教会，甚至人民，会为墨西哥的贫苦弱势群体站出来。也不见人民为贪污腐败以及犯罪事件而集体示威。这的确是另人痛心的现象。因为人民不站出来对抗邪恶，反而站出来对抗爱。这明显的违背了天主的旨意。
我们身为基督徒，是否有问问自己相同的问题？我们是否有针对腐败、犯罪不受惩罚的事情上招集游行？有没有为了受委屈的人们 、失踪的人 、被绑架的受害者 、被杀害的人而上街？为什麽我们对于这些造成世界暴力与受害的事情没有任何一点敏感度？
回想去年，我有一位朋友，忙着筹备要在教会开办的一项关于政治的讲座。他希望透过这讲座，能够呼吁基督教徒们多关心国家的政治课题。因为近期来在马来西亚政坛里满城风雨，更有多项贪污、腐败的事情不段上演。当天，我见他忙，我就问他是否需要帮忙。他缓拒了，因为他认为我身为同权运动份子，与他所要奉献的领域不同。
“我要打倒的是个更大的危机：贪污和腐败！这课题超越你的范围！这关切到国家的兴旺，全人民的福利，孩子们的未来！这绝对远比你的同权运动重要很多很多！”他充满信心的说。结果。。。当天，只有牧师一人出席他所办的讲座。这并非因为没有人宣传他的讲座消息！许多大马基督徒，依然拒绝参与净选Bersih游行，对赵明福之死坐视不管，对安华被诬赖的事件完全不理解。但是一谈到同性恋，教会有如失心疯般拿圣经的经文来压迫同志们。开讲座会，开研讨会，制造各种谣言拉黑同志群体。道德去哪了？
我出席了多项大大小小由教会举办的同性恋讲座，出席人数都很众多。但是，那些关于帮助贫困人民，政治，甚至教会自己本身的事宜的讲座，出席人数都不见多少。这些教会举办的同性恋讲座，都提倡反对的立场，甚至散播谎言，提供过时的科学数据质料，更有拉黑同志人权运动的行为。这些反同份子，企图在家长的内心播下恐惧的种子。提倡“纠正”同性恋。然而，这做法是非常不正当的。因为世界卫生组织已经认同同性恋非病症，也非精神问题。为人父母因被种下恐惧，纷纷把孩子送去“纠正”，其实，是在危害了孩子，也被这些组织骗取了一笔费用。
所以，基督徒现在所面临的问题，就是对社会漠不关心，却对别人相爱的事情极力对抗。难道别人相爱，会影响你的一生吗？
面对墨西哥一万反同人群，一名12岁小孩站出来，阻止人群的前进。他这么做，只因为他不容许仇恨。我们是否有反思，我们站在哪里？我们是否站在仇恨的立场了呢？为何对贪污腐败暴力坐视不管，却极力对抗爱与人权？
又有多少人还记得，或有听闻过：天安门“坦克人”独身阻战车，要不是有他，天安门死伤人数，恐怕是个天文数字。当我看着视频时，我默默落泪，是因为战车要去杀的，是自己的同胞，谁还敢站出来阻止？就因为有这么一个人，站出来告诉战车里的士兵，“你的责任是维护国家，不是去杀自己的同胞！”
同样的，墨西哥的小孩，今天站出来面对庞大的势力，说“你们应该维护的是爱，而非对抗爱！”
我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说“平平安安地去吧，愿你们穿得暖、吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。你信神只有一位，你信的不错！鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？（雅各书 2:14-26）补充：
某些基督徒却说：“神不参与人的政治，神也不让人参与政治。”这话又凭什么来证实呢？问题就是出现在罗马书 13:1-2。保罗呼吁信徒们要对罗马政府效忠，有如对我们说要为执政的政府效忠。但是，许多人都忽略了第3节。我们应当效忠的，是廉洁的政府。如果掌权政府是“叫行善的惧怕”，那么这还值得我们对他效忠吗？对保罗的书信，我们绝对不能够断章取义。因为保罗乃是叫我们效忠廉洁的掌权者，而非漠视腐败。至于“神不让人参与政治”的言论，更是没有根据的一项言论。因为身为国家的人民，我们有一份做人民本份的责任。这责任就是确保国家是被廉洁的掌权人管理。
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。 做官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞； 因为他是神的用人，是于你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空地佩剑，他是神的用人，是申冤的，刑罚那作恶的。 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他：当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。（罗马书 13:1-7）
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