很多时候，我们阅读圣经的时候，都会忽略了圣经里头的小字，甚至没有被翻译。华文圣经里更是没有好好的注明！这些小字却是对了解圣经的原义拥有很大的影响。其实，这些小字都不是来自圣经的原文，也因为如此，我们都忽略了它的存在。但是，它却要告诉我们，这段经文的来源，它是注明了翻译圣经的人员们所遇到的困难。
The earliest manuscripts and some other ancient witnesses do not have verses 9–20.有少数抄本有〔较短的结语〕：9“那些妇女把耶稣所吩咐的一切都告诉彼得和他的同伴。10这些事以后，耶稣借着他们亲自把那神圣不朽、永远救恩的信息从东到西传扬出去。阿们。”放在第8节之后；另有少数抄本把它放在第20节之后。我在这部落格里，就把这小字放大。这是在马可福音，第16章里终结的小字。它不属于圣经的原文。却要告诉读者，圣经的抄本有多个版本。英文的小字是要告诉大家，考古学家在最早期的圣经抄本里，找不到第9到第20截。
孟子曰：尽信书，不如无书！
很多基督教徒，都把现代圣经当成是绝对无误的一本书。虽然我们都认同圣经是上帝的话语。但我们不可忘记，我们现在所读的圣经，是经过不完美的手记录下来的。这也证明了为何四大福音书，在不同的人笔下，拥有不同的语法，不同的观点，更有不同的情节。马太，马可，路加和约翰，四人的手笔，各自有各自的风格。考古学家也是靠了解圣经抄本里不同的语法来确定哪些经文是由哪位门徒所写的。
上帝赐我们思考的能力，我们是否应该好好的思考呢？上帝留给我们的话语，是要我们用那能够思考的能力去了解，还是要我们把思考的能力消除，盲目的去跟随呢？
如果上帝要我们盲目的去跟随圣经，为何需要四位门徒来记写耶稣的事迹呢？如果只选一位门徒写，就不会出现那么多的差异了！一切都会变得很简单，基督教徒只需要盲目遵守一本福音书。其实，四本福音书的存在，是上帝的旨意，透过多个观点，了解耶稣基督的事迹。这更显现了人的不完美。而福音是最重要的事迹，因此，上帝应用了四个不同的角度来让我们了解更完整的事迹。
思考！现代圣经的问题！解读圣经里的小字！
除了马可福音，第16章9-20截，类似的小字也出现在约翰福音第7章53至第8章11截。我们先翻开圣经，了解这两端经文所要表达的内容是什么。然后，我们可以去查询，这些小字要表达的含义。
1。了解现代圣经主要的参考抄本
现代圣经主要的参考有梵蒂冈抄本（Codex Vaticanus）和西乃抄本（Codex Sinaiticus）
2。了解小字的含义"The earliest manuscripts and some other ancient witnesses do not have..."
这说明了考古学家发现，在古老的抄本里，没有这几截经文。这是要告诉我们这几截经文是从后期的抄本里取纳的。
3。经文的来源：
约翰福音
第7章53至第8章11截
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马可福音
第16章9-20截
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主要内容
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耶稣不定犯奸淫妇人的罪
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耶稣复活后的事迹
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最早期的来源
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伯撒抄本（Codex Bezae）
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高柏爾丁第2467號抄本
（ Codex Colbertinus 2467）
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抄本年代
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第五世纪
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第十一世纪
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争议
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耶稣对罪人的无条件宽恕，被古时代的宗教师认为是鼓吹歪风的一段经文。因此，这段经文可能是伪造的。
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第16至18截是被现代的宗教学家质疑的。因为诚心信徒都无法得到这经文里诉说的能力。
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思考！思考！再思考！
以上的两个案例，证明了现代圣经，并不是可以盲目跟从的一本书。我们更应该深入研究以及思考。然后为自己作出最好的选择。明白了合约里的小字，才决定是否要签下这份合约。如果没有好好思考，就和撒旦签下合约，后果是很可怕的。
最后我希望每一位基督徒都必须考虑是否要签这两份不同的合约：
1。相信上帝会绝对无条件的宽恕。相信每一个人都是有罪的。
2。相信而受洗后必定得救，不信的必被定罪。 信的人必有神迹随着他们，能赶鬼，能说口语，用手握蛇，喝了甚么毒物也不受害，手按病人就必好。
你会签以上的合约吗？我个人会签第1个合约，因为我需要上帝对我宽恕。但我不会签第2个。因为，如果我信了马可福音第16章9-20截，我喝了毒物，我必定死去。你的选择又是什么呢？
小字：有某些人为马可福音第16章9-20截辩护，说梵蒂冈抄本和西乃抄本有留了个空位，也许就是为这截经文留下的。但是，你可以自己去翻西乃抄本，其实，在一章经文结束后，都有留空位。下一章，是在新的格子里。因此，我无法接受这辩护。
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