我必须用一个简单的例子：神是男还是女？
当然，在华文的语法去探讨“神”这字眼，的确是没有性别的。但是，因为圣经里有许多地方都应用“父”来形容神。耶稣甚至称呼神为“圣父”。我们常在教会祷告的时候，都会称呼神为我们的“天父”。也因为圣经里有多个经文是发出“父神”的启示，这使我们对神想像成一个男性。神的性别，这还需要怀疑，还需要辩论的吗？
神无性别论的成立
然而，许多大公教会，都有官方言论，记载告诉信徒这点：神，是没有性别的！
天主教教理239. 以「父亲」的名字称呼天主，这信仰的语言特别表明两点：就是天主是一切的根源和超越的权威，同时祂又爱护并眷顾祂所有的子女。天主的这种慈父温情也可以用母性的形象表达，这更能显示出天主内在于世界中，显出天主与受造物之间的亲密。信仰语言取自人类的父母经验，因父母在某种程度上，为人是天主的最初形象。但这经验也显示人类父母可能破坏并扭曲父性或母性的形象。所以要牢记天主超越人类的性别，祂既非男人也非女人，祂是天主。因此祂超越人类的父性或母性，虽然祂是这两性的根源和典范。没有人能成为像天主那样的父亲。
打开那充满蠕虫的罐头！
面对这课题，我们是否有问自己，为何圣经那么明确的写着神是男性，却又不是男性呢？这证明了圣经解译并非可以完全靠直接的字译去解译。因为解译学是一门很广大的学问。圣经学家都会聚集在一起，研究圣经的语法、历史、背景、上下文对称、等等的学问。然后还要考察解译是否对称，是否能够照明其他的经文，是否能够经得起辩论和考验。。。这一切的过程，并非你我所说的，只因圣灵启示。当然，我不否认“圣灵启示”是解译学里很重要的成分。
公说公有理，婆说婆有理，佛说佛有理，道说道有理，你说你有理，他说他有理。我们到底应该相信谁？公说公有圣灵启示，婆说婆有圣灵启示，佛说佛有圣灵启示，道说道有圣灵启示，你说你有圣灵启示，他说他有圣灵启示。我也可以说我圣灵启示啊！然后，就有很多人站出来说自己可以行奇迹，说口语来证明自己的言论是有圣灵启示的，如郭美江。但是这些所谓的奇迹，又有多少是真实的呢？
暗藏在圣经里的母性神
其实在圣经本身，有某些地方，暗藏了神被形容成母性的经文。如下：
1。创世记1章26-27节。
Elohim (希伯莱文: אֱלֹהִים)，直接翻译是“祂们”，是男性化多数代词。但也可以用来表示不同性别的人群。但是，创世记1章26-27节里就诉说神依着自己的形象造人，造了男人和女人。由此可见，神本身的形象根本就无法只以男性来形容。在第2章里，当圣经更详细的诉说造人的过程时，有提到亚当先被造，然后女人是亚当的肋骨造的。其实，更深入的去研究希伯莱文抄本时，发现并非“肋骨”。因为tsela（צְלָעֹת）也有“一边”的意思。然后，我们都知道，亚当和夏娃本来就是一体的。
2。以赛亚书66章13节。
神以母性的角色形容神的慈爱。这点不可否认。
3。约伯记38章29节。
神形容自己的胎盘。Beten（בָּ֫טֶן）更是女性专有的器官。
当然，我这里举出的3点，只不过是整个课题的一小部分。女性神学论（Feminist Theology）可说是一项很大的课题。也是大学神学领域里值得研究的课题。当中也有许多神学家发表了这课题的论文。也因为有着深入的神学研究，许多基督教领袖也不随便的说神是男性。凭着“神是超越人类”的启示，神又怎么会是男性或女性呢？因此，神无性别论就成立了。
女神、女圣灵、女基督来了！我的言论也超级误导的呢！
现今许多传统教会所教导的，当然都是经过许多神学家深入研究过后，被证实是最符合圣经的解译后，才教导信众。但是，随着科技发达，越来越多人有接触翻译圣经的工具。也越来越多人会去研究古抄本，追求对圣经更深入的认识。当中也不排除遇到学术困难，或误解的人。这也使传统教会面临信仰概念的冲突。因为并非所有人都如此热诚的去看待圣经里的内容。也因为每一个人都有不同的脑袋，并非所有人都是好问的。也有很多人是喜欢直接字译的。
总结来说，我要告诉大家的是：女神、女圣灵、女基督的概念，都不是专属安商宏或东方闪电的。难到如果不是男的，就一定要是女的？这点也无法依据圣经达到成立的效果。唯一的答案，还是“无”。人说佛本无像，我说神本无性。
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